Pohľad Odtiaľto

Toto leto, keď sa Istanbul počas Ramadánu ozýval symfonickými výzvami na modlitbu, ma umelec Halil Altindere pozval na čaj a turecké potešenie z toho, čo nazýva jeho „mysliteľským štúdiom“, očarujúcou klenutou miestnosťou, ktorá sa nachádza na poschodí od Veľkého bazaru. Stredoveké chodby jeho budovy sú slabo osvetlené a posiate vyhodenými predmetmi: jeho susedmi sú remeselníci a sprostredkovatelia, ktorí poskytujú tradičné tchotchkes predávané na bazári dole. Z jeho strechy sa týčiaca, stáročia stará budova rozhliada nad Modrú mešitu a Hagia Sophia (keď sme vyšplhali po schodoch, aby sme videli výhľad,

Altindere mi povedala, aby som sledovala, kam som kráčala, aby som neprepadla rozpadajúcimi sa trezormi. Altindere, ktorý sa narodil v 1971 a presťahoval sa do Istanbulu v 1996, je jedným z najvplyvnejších umelcov v meste. Chcel som sa s ním stretnúť od chvíle, keď som videl jeho temne antický krátky film - hudobné video, ktorý sa skutočne volá Krajina divov, na MoMA PS1 v New Yorku. Zastrelený v Istanbule predstavuje troch nadšených mladých mužov, ktorí sa nazývajú Tahribad-? ? syan (Destruction After Revolt). Vo videu sa vzdorne rútia proti gentrifikácii, zatiaľ čo robia bezchybnú bitku so stavebným vybavením („Moje slová sú lavína, ktorá sa nalieva ...“ čítajú anglické titulky), stretávajú sa s rôznymi gangsterskými archetypmi B-filmu a zapínajú ochranku oheň, a predstavuje na vrchole hromadí staroveký akvadukt, ktorý vyzerá ako zrúcanina z Hra o tróny, Altindere ich vyhľadal po prečítaní rozhovoru s nimi v novinách.

Interiér nového domu Soho v Beyo? Lu. Tom Parker

Krajina divovrovnako ako samotný Istanbul - polovica v Európe a polovica v Ázii - bola energická, povestná a trochu ťažko dekódovateľná, napriek tomu sa vyžadovalo, aby sa brala vážne, ak z iného dôvodu, ako to si MoMA myslelo, že video je dostatočne dôležité na to, aby pridať do svojej stálej zbierky.

Je to len nedávno, čo súčasná umelecká scéna v meste upútala pozornosť sveta. "Keď som prišiel do Istanbulu, bolo to veľmi konzervatívne," povedal mi Altindere, keď sme sedeli v jeho úžasnej cele miestnosti na groovy, nábytku Midcentury Modern v štýle, počúvajúc poškriabané staré jazzové nahrávky. „Umenie sa týkalo dekorácie.“ Ale on a jeho priatelia, čiastočne s právomocami internetu budovať komunity, začali predstavovať partyzánske predstavenia a začali umelecký časopis s názvom Art-ist v 1999. Pozvali ľudí mimo umeleckého sveta, aby im povedali, čo sa s tureckým umením deje. "Mnoho mladých umelcov si to prečítalo a zmenilo názor," uviedol. "A urobili sme revolúciu!"

Teraz je Istanbul jedným z východiskových bodov pre putovnú svetovú umeleckú elitu - kurátorov, zberateľov, novinárov a hangáre. Prichádzajú najmä na bienále (Krajina divov bola predstavená na edícii 2013), septembrovej udalosti, ktorá pomáha legitimizovať mnohé galérie objavujúce sa v zákulisí Beyo? lu - miest ako Collectorspace, ktoré ukazujú naraz iba jednu prácu, a Rodeo, ktoré sa politicky nabíja skupina ukazuje, že mix tureckých a medzinárodných umelcov. Dva popredné priestory súčasného umenia sú Salt a Arter, každý s rotujúcim a premysleným programom často prekvapivo nervóznej práce, a to napriek ich umiestneniu na „stiklal Caddesi“, prefúknutej diaľnici, ktorá prechádza cez Beyo lu a je lemovaná mrežami, rýchlo potravinárske reštaurácie a svetlé rýchle obchody, ktoré vidíte v mestách po celom svete.

Pri mojej návšteve v Salte boli dve diela tureckej umelkyne Canan? Enol: video visiacich pŕs, jedno kvapkajúce mlieko a to, čo sa zdalo byť ilustráciou starovekého, možno svätého textu, vzpriameného penisu. a zející vagína. V prízemí sa nachádzala tiež 15-noha, vysoká, trojrozmerná, priechodná inštalácia predstavujúca úžinu Bospor, s každým viditeľným vstupom, ktorý vyvolával rovnaký represívny a vzrastajúci pocit zadržania ako jeden z Richarda Serry Torqued elipsy.

Zľava: Miestni obyvatelia pijú čaj v Beyo? Lu; ? zge Ersoy, programový manažér v Collectorspace. Tom Parker

"Sme v novej etape tureckého umenia," vysvetlil Altindere. "Stretnutie s peniazmi." V porovnaní s americkým alebo európskym trhom je to úplne nové. “

Pred dvoma rokmi presťahoval štúdio do oblasti bazár Bazár, aby sa pokúsil dostať z centra umeleckého hnutia okolo Stiklal a povedal mi, že blízky Karak, kde som býval, bol teraz „centrom bedrového mesto, “ale to tak dlho nebolo. Pobavene pokrútil hlavou. Toto miesto sa mení na Berlín, povedal. Popoludnie som strávil v tomto susedstve s Erkom Erkayom, 28-ročným, ktorý prevádzkuje zákazkovú turistickú operáciu s názvom Miestne Istanbul. Býval v New Yorku a veľmi vyzerá ako kreatívny, ambiciózny mladý chlapec z Brooklynu. Vzal ma do vonkajšej kaviarne? nazýva sa Karabatak. „Je to veľmi Paríž, áno?“ Povedal, keď sme sedeli pod listovým baldachýnom, ktorý nás ochránil pred slnkom.

Aj keď to bol Ramadán, všetci okolo nás - zmes miestnych obyvateľov a cudzincov - pili pivo alebo víno. „Pred dvoma a tromi rokmi tu neboli všetky tieto veci,“ vysvetlil. „Za ďalšie tri roky budú ľudia hovoriť:„ Pamätáš Karaka? Och, je to príliš tradičné. Ľudia tam už nechodia. ““ „Už povedal, že mnohé byty v tejto oblasti sa stali Airbnbs. „Ak môžete,“ priznal, „celú budovu by ste si mali kúpiť a zmeniť ju na hotel. To bol môj sen minulý rok. “

Čierny kuskus a kalamáre v Muferme. Tom Parker

Prechádzali sme sa po susedstve, prechádzali sme miestami s ponukami tabúľ ponúkajúcich hamburgery na doštičkách a miestom so značkou, ktorá vás informovala o tom, že je k dispozícii brunch. Na ceste do jednej z prudkých dláždených bočných ulíc vedúcich k stredovekej veži Galata a k horným tokom v Stiklal som zbadal obchod s názvom Aponia Store, ktorý zobrazoval tričká so slovami MAINSTREAM: NO THANKS a pod kresbou dvoch ruky, ktoré tvoria mačaciu kolísku s istanbulskými pamätníkmi uviaznutými medzi vláknami, ISTANBUL: VYZÝVAJÚ ZVÝŠIŤ ZVÝŠIŤ. VYZÝVAME DOMOV. O pár blokov ďalej bol nový Shake Shack.

Azra Tu? Zu? No? Lu (vľavo), zakladateľka Pilot Gallery, s pridruženou režisérkou Amirou Arzik. Tom Parker

Istanbul sa mení, ale nie všetko a nie iba jednu vec. Istanbuls spoluexistujú, dokonca si navzájom konkurujú. V búrlivom, modernom meste, v tomto starom a vrstvenom prostredí, vždy existujú protichodné tvrdenia o tom, aká by mala byť jeho budúcnosť. Ottoman? Moslim? Sekulárnej? Toto napätie sa prejavilo najmä v posledných mesiacoch. Vo voľbách, ktoré sa konali v júni tohto roku, stratila dlhoročná vláda, ktorú viedol čoraz viac pravicovo orientovaný prezident Recep Tayyip Erdo? An, väčšinu hlasov pre parlament, a to tak, aby uľahčila všetkým, s ktorými som hovorila. Hovorilo sa, že počas dní pred voľbami prezident povedal modlitbu vo vnútri Hagia Sophia - ktorá sa stala sekulárnym múzeom v 1935 - v solidarite s islamistickými skupinami, ktoré chcú, aby sa budova zmenila na mešitu. Porážka jeho strany tiež prinútila mnohých progresívnych ľudí, aby sa obávali toho, kto, ak nie Erdo? An, by skutočne viedol krajinu. Protesty - proti gentrifikácii, proti vláde, proti právu na protest - sa stali pravidelnou udalosťou. A samozrejme existuje hrozba islamského štátu, ktorý sa zlovestne oslavuje pozdĺž hranice so Sýriou. Turecko v boji proti nemu spolupracuje so Spojenými štátmi, čím sa dostáva do veľmi zraniteľného postavenia. V auguste mesto zaútočilo na streľbu a bombardovanie.

V živej kaviarni je však očividne malý zmysel pre obavy? a barové okrsky Beyo? lu, Cihangir a Pera. Istanbul je priekopnícka, mnohostranná metropola s viac ako 14 miliónmi - až z jedného milióna v 1950e - ktorý si získal romantickú povesť slobodného povolania ako miesto, kde existuje priestor na to, aby sa objavili zaujímavé veci. Ako povedal Altinder: „Vláda nechápe súčasnú politiku a umenie. Takže sme veľmi slobodní. “

Koktailová hodina v Geyik Bar v Cihangire. Tom Parker

Niektoré časti mesta sa necítia na rozdiel od Berlína počas prvej dekády a pol po páde múru (lacné nájomné a všetky). V skutočnosti som pri rozhovore s obyvateľmi Istanbulu zistil, že rad ľudí, ktorí mohli žiť v Berlíne alebo sa na chvíľu zdržiavali, sa namiesto toho usadil v Istanbule. Teraz je dôležité, že kultúrne ambiciózni Turci už necítia potrebu odísť. "Teraz neexistujú diaspóry," povedal mi Altindere. „Je dôležité, aby ste tu bývali a pracovali a robili tu niečo pre seba.“ Vyrobíte si vlastný Berlín.

Alebo, ako? Zkan Cangu? Ven, ktorý teraz pracuje pre bienále potom, čo žil v New Yorku sedem rokov, dal mi to cez espresso v jednom z nedávno všadeprítomných kaviarní v európskom štýle, „Všetko je oveľa ťažšie ako v New Yorku. Viete, rovnako ako rovnaké práva. “- tento rok bol paríž policajných vodovodov ukončený parádny gay pride -„ doprava, znečistenie. Zároveň však cítim, že chcem, a táto výzva sa mi páči. “

Umenie je len jednou z vecí, ktoré znamenajú rýchle tempo gentrifikácie a globalizácie v meste. Pretože tam, kde existuje umenie - alebo presnejšie trh s umením - sú peniaze. A rastúce bohatstvo Istanbulu urobilo dosť pre to, aby zmenilo nielen vnímanie Istanbulu pre mnohých privedených cestujúcich, ale aj skúsenosti samotného mesta.

Počet špičkových hotelov, ktoré boli otvorené len v posledných rokoch, je ohromujúci. Teraz sú špinavé, vytetované Karaky a Cihangir pučiace miesta lesklejšieho, viac medzinárodného charakteru, ako sú miesta, ktoré môžete nájsť na Manhattane, v Miami alebo Londýne.

Diskrétne vkusný a efektívny 10 Karaky z Morgans Group, v ktorej som zostal, sa mohol nachádzať v ktoromkoľvek z týchto miest až po vypínače stmievačov. A keď skupina Soho House - tí zvonci najbližosti - otvorili základňu v palazzo-podobnom bývalom americkom konzuláte v Beyo? Lu, postavili mesto priamo na mapu degustátora a dali moderným Istanbulom nové očarujúce miesto zhromažďovania. , Každú noc si kozmopolitný dav zabalí strešný bar pri bazéne a reštauráciu Mandolin Terrace (súčasť začínajúcej mini-ríše, ktorá sa začala v Miami), zatiaľ čo paparazzi príležitostne čakajú na to, aby odfotili z tureckej hviezdy šípky z hotelovej maličkosti, exkluzívny klub veľvyslanectva so svojím šoférom SUV. Uvidíte ten istý dav, ktorý sa krúti okolo slabo osvetlených tabuliek meze v Mu? Nferit, v Beyo? Lu, alebo popíjanie koktailov v ťažko dostupnom bare bez mena? Stiklal (tí vedia to nazývajú Alexov bar alebo po barmanovi alebo pozorovaním západu slnka zo strechy hotela Vault v Karaku?

Indický umelec Prabhakar Pachpute so svojou prácou na nedávnom bienále v Istanbule. Tom Parker

"Pravdepodobne sme v očiach ľudí, ktorí prichádzajú z ďalekého východu, a dokonca aj pre niektorých ľudí žijúcich v Istanbule, skutočná anomálie," povedal mi Melih Fereli, ktorý prevádzkuje galériu Arter, s odkazom na kreatívu mesta. trieda. "Ale to je krása Istanbulu - mix." Bol by si tvrdý, aby si sa skutočne presvedčil, že práve v tomto panuje islamská kultúra. “

Arter plánuje otvoriť svoje vlastné múzeum v 2017, financované Ko? rodina, ktorá vlastní najväčší turecký konglomerát a je tiež hlavným zástancom bienále. (Altindere povedal, že „štyri alebo päť bohatých rodín“ spôsobí, že sa všetko stane v umení.) Fereli chce, aby to nebolo len miesto, kde by sa dalo pozerať na vzácne veci zavesené na stenách v rámoch, ale aj miesto, kde môžu tvorcovia najrôznejších druhov Zíďte sa kvôli niečom novému, niečomu, povedal, že „nám umožňuje zažiť veci, ktoré sme predtým nemohli zažiť.“ Ak je objatie mesta Arter nejakým náznakom - Fereli povedal, že musí cvičiť dav kontrola exponátov Marca Quinna a Patricie Piccinini - ikonoklastický prístup bude zaujímavým vývojom v Istanbule, kde je toľko možností v ešte nedefinovanom. Toto je predzvesť rokov oficiálneho zanedbávania. Tak dlho vysvetlil, že Istanbul je „kultúrna púšť“ a „vláda práve zavrela oči pred súčasným umením.“ Ľudia sa nezaujímali o to, čo bolo považované, ako to povedal Fereli, „svinstvo - trochu zvuku“ , trochu svetla. “

Skorým predzvesťou zmeny bolo Istanbulské moderné múzeum, kde oblasť prednou bezpečnostnou bránou označuje oblasť, v angličtine: PRIESTOR PRE MLADÉ VEREJNOSŤ. Je to dôvtipný marketing, vzhľadom na to, ako je mesto demograficky mladé: percento 47 je mladších ako 30. Cieľom múzea, ktoré sa nachádza v blízkosti Karakyy v bývalom colnom sklade pozdĺž prístavu, je uplatniť nárok na budúcnosť mesta, a to aj napriek mrholeniu súčasnosti.

Zľava: kaviareň Karabatak; Sinan Aksu, návrhár tetovania. Tom Parker

Pri káve na terase reštaurácie jeden z kurátorov múzea, elenk Bafra, vysvetlil, že plánuje zorganizovať sériu podujatí v spolupráci s MoMA PS1 s účinkovaním jogy, filmových premietaní, umeleckých staníc, koncertov a vystúpení, aby lepšie zapojiť komunitu. Minulý rok hostili Modern okolo návštevníkov 650,000 - malú postavu v meste tejto veľkosti. Ale, povedala, publikum je v zime až 60-percentuálnych obyvateľov v zime a je veľmi mladé - „možno šesťdesiatpäť percent je pod dvadsaťpäť.“

Sedeli sme a dívali sa cez vodu na staré mesto a jeho očarujúce kupoly, steny a minarety. Niekedy, podľa Bafry, je výhľad blokovaný líniou výletných lodí s mamutmi, ktoré dokujú pozdĺž betónového prístaviska vonku. Pôvodne priemyselná oblasť je určená na veľkoobchodnú prestavbu, aby mohla uspokojiť tisíce turistov, ktorí prichádzajú výletnou loďou. A naprieč Bosporom, na ázijskej strane mesta, by ste si mohli prakticky pozrieť Kad? K? Y, ktorý je teraz dostupný metrom a je plný chladných barov, ktoré sa pripravujú na to, aby sa stali ďalším horúcim susedstvom.

Na konci mojej cesty ma Altindere pozval na stretnutie s Tahribadom? ? syan, skupina rapu vo svojom videu, na Co-Pilote, jednej z galérií vedených jeho manželkou Azra Tu? zu? no? lu. Mladí muži prišli do džínsov a tenisiek, trochu bezhlavo, pretože sa postili na ramadánu. Jeden mal na baseballovej čiapke, ktorá v angličtine čítala, BROOKLYN STILL GOES HARD. Altindere mal pre nich darček: ropné falošné-zlaté reťazce, ktoré si okamžite obliekli a položili na obrázky.

Karak? Y detail. Tom Parker

Keď jeden zo zamestnancov galérie preložil jeden druhého, povedali mi, že pôvodne ich priťahoval zvuk amerického hip hopu a luxus, ktorý často zobrazoval: „Peniaze, peniaze, peniaze,“ uviedli. Radikalizovali sa však, keď vláda začala rozvíjať svoje susedstvo Sulukule, ktoré bolo po stáročia domovom veľkej komunity Rómov. Mladí rapperi sú Rómovia a ich rodinné domy boli zničené. Miestny aktivista im povedal, že „rapová hudba bola tiež protestnou hudbou“, takže prešli z „spievania o tomto sne o neexistujúcom bohatstve“ na spievanie o skutočných problémoch. Vtedy začali ľudia venovať pozornosť - teraz má skupina rekordnú dohodu s významnou tureckou značkou. Traja priatelia, všetci vo veku medzi 20 a 22, sa pripravujú na slávu, čo je vzrušujúce, hoci poukázali na to, že nie sú takí slávni, pretože stále môžu ísť metrom.

Vtedy jeden z nich zdvihol košeľu, aby mi ukázal svoje tetovanie, ktoré rozpráva príbeh o zániku ich okolia, doplnené rýpadlami a vyhorenými budovami. Altindere ma upozornil na troch ružových ruží prepojených ostnatým drôtom. Pre mladých mužov predstavujú ruže samy seba - ale aj viac: to kvitnúci potenciál samotného mesta.