Tajomstvá Fez

Nehľadal som problém, lásku alebo iný druh. Keď som odchádzal z Tangeru, stále som premýšľal o starom príbehu, možno apokryfnom, že spisovateľka Jane Bowlesová bola otrávená hospodyňou otrávenou smrťou. Tanger je miesto pre problémy. Naopak, Fez bol vždy tajomným svahom pevnosti vedecké intriky a náboženského útočiska. Cesta introspekcie, hľadanie svätyne s možnosťou intelektuálneho intrikovania sa zdala celkom neodolateľná. Určite som išiel na správne miesto.

Jazdil som 3 1 / 2 hodín na juh nízkym, kultivovaným úpätím marockých pohorí Rif, cez pozostatky táborov Caesarových legionárov a ruiny rímskych víl a kúpeľov v malom meste Volubilis, kde boli pšeničné polia počas kultivácie takmer 2,000 rokov. Na cestných trhoch drsné pastieri a zahalené ženy intenzívne rokovali s predajcami mäty alebo oviec alebo s napodobňovaním americkej bežeckej obuvi. Trhy nie sú určené pre zahraničných okoloidúcich: neexistuje žiadny turistický tovar ani turisti. Išiel som do preplneného tábora a keď som si vybral cestu okolo plachtovín a temných poníkov, dedinčania hľadeli na mňa, akoby som bol prvým cudzincom, ktorého kedy videli - možno som bol.

Polia ustúpili malým osadám a potom som zrazu cez planinu, cez prach a teplo, uvidel som mesto. Fez, ktorý bol známy ako „dobre strážený“, sedí v lone dvoch holých, nízkych kopcov a rozliatia sa za jeho hradby na širokú a úrodnú planinu, ktorá sa tiahne na juh k horám stredného atlasu.

Je to starobylé a ušľachtilé mesto, ktoré založil v ad 789 Idriss I, arabský náčelník, ktorý utekal pred kalifom v Bagdade. Idriss I., potomok proroka Mohameda cez svoju dcéru Fatimu, založil dynastiu, ktorá sa stala prvým arabským kráľovstvom v Maroku. Fez rýchlo prerástol do náboženského a občianskeho centra, ktoré prijalo kmene okolitých hôr; dnes sa arabčina používa vo formálnych aj každodenných prejavoch, zatiaľ čo Berber je počuť medzi poľnohospodármi na trhu.

AD 859, len 70 rokov po založení horského útočiska, bola postavená veľká mešita Karaouyine, ako aj jednoduchá a krásna mešita postavená v andalúzskej štvrti, v ktorej sídli tisíce islamských utečencov, ktorí sa vydali na cestu zo Španielska. Od svojho vzniku bol Fez miestom učenia a náboženstva, priťahoval svoje zakorenené mešity a zatienené nádvoria duchovných vodcov, intelektuálov a umelcov. Teraz, mesto niektorých obyvateľov 600,000, Fez stále priťahuje pútnikov, a ja som sa túžil pripojiť k dlhej rade cestujúcich, ktorí sa tam zdržiavali, aby sa pozreli a študovali. Aj keď som sa nemodlil v tradícii niektorých svojich predchodcov, dobrovoľne som sa dostal do stavu úcty a úcty.

Prešiel som pozdĺž širokej cesty nouvelle ville- koloniálne mesto, ktoré sa zdvihlo za hradbami Fez v 1916 počas francúzskeho protektorátu - potom cez vyrezávanú a ozdobenú mestskú bránu Bab Bou Jeloud, ktorá bola postavená v 1913 v tradičnom štýle, so vzorom terasy. cotta arabesky v dlaždiciach modrej (farba Fez) a zelenej (farba islamu). Obchádzal som staré mesto, cez veľké olivové háje na nízkych hnedých kopcoch, ktoré obkľúčili mesto, okolo zaniknutej zrúcaniny hrobiek Merinidov, ktoré stáli ako štiepané strážnice, veľká saadská pevnosť (dnes múzeum zbraní) a starodávne jaskyne z kočovných prvých obyvateľov krajiny.

Mlčanie mesta bolo zarážajúce, až som si spomenul, že žiadne autá ani nákladné autá a málo motorových skútrov nemôžu vstúpiť do zakrytej medíny Fez el-Bali. Tu a tam zeleň stromov utiekla z uzavretých a skrytých záhrad a všade som videl štvorcové minarety mešity, z ktorých muezzi volajú ľudí, aby sa modlili.

Prehnaný, nervózny, išiel som z kopca dole do Medíny a, ako som dúfal, bol okamžite a bez postihu (okrem obrátenia a úteku, v divokej nádeji, že si spomeniem na spôsob, akým som prišiel) do stredoveku. , Zvedal som sa a vystrašil som exotizmom, stratou všetkých väzieb s väčším a známejším svetom, ležiacim za súškami, hradbami, pahorkami, púšťou.

Tajomstvo Feza, pocit vylúčenia a podivnosti, nie je iba výsledkom zvykov a náboženstva, ale samotnej architektúry. Každá malá štvrť v medíne má päť potrieb: spoločná rúra, mešita, koranská škola, fontána a hammam, alebo verejné kúpele. Tieto štvrte, ktoré boli postavené najskôr ako pevnosti, aby odolali neustálemu úpadku miestnych domorodcov a neúnavných Európanov, sú navrhnuté tak, aby neodhaľovali nič z vnútorného života. Vysoké štukové steny domov a obchodov sú bez okien, bezšvíkové; je nemožné vedieť, kde jeden dom začína a druhý končí. Jedinými náznakmi toho, že za stenami je niečo, sú vyrezávané drevené dvere pokryté veľkými železnými klincami a skrutkami, pánty, vykreslenie piatich prstov Fatimy a príležitostná vlečná vinačka alebo list červeného granátového jablka, ktoré robí jeho desulfatívnu cestu hnilobou. mreží. Ak má človek to šťastie, že je pozvaný dovnútra, alebo dokonca, že prechádza, keď sú dvere otvorené (dvere majú dva klepače, jeden vo výške človeka a jeden vysoko pre jazdcov), akoby sa zrazu objavil raj: modro-biele kachľové nádvoria s ružovým oleandrom a bledým plumbagom okolo malej fontány; bohaté koberce a vzácne modro-červené vyšívané látky Fez hodené cez zábradlie do druhého poschodia do vzduchu; neba modrá a svieža, zaplňujúca tajné miesto svetlom. A potom sa ťažké dvere z cédrového dreva pritiahnu a raj zmizne.

Bludisko úzkych, vlhkých uličiek pokrytých zhlukom je temné ako hrobka a zvláda sa len skrčením, ruky roztiahnuté, aby pocítili cestu. Okolo neho prešiel súbor pacientovských somárov a ja som sa sploštil o kamennú stenu, aby som zabránil tomu, aby ich slamené panvica boli nabité dátumami a obilím a prázdnymi sódovými fľašami. Sklenené fľaše sa k sebe blížili, hlasnejšie ako romantickejší zvuk kopyt zvieraťa na nosenom dláždenom obale. Keď hovoríme vo francúzštine, cudzinec kráčajúci za mnou poznamenal, že mnohí obyvatelia mesta si nemôžu nájsť cestu cez labyrintové pruhy, a ja som slávnostne prikývol, spomínajúc si, čo Colette napísala o Fezovi: „Medzi zatvorenými dverami, príliš vysoké steny, pozdĺž dusených ulíc, kde sa moje natiahnuté ruky dotýkajú obidvoch stien, sa vraciame do fantázie do tých nedávnych čias, keď bezúhonný cestujúci, ktorý sa pustil do polostrešovaných uličiek pod rizikom stretnutia s dobre umiestnenou čepeľou. ““

Staré ženy, drepiace proti dreveným dverám označeným zhrdzaveným obrazom ruky Fatimy, aby sa chránili pred zlým okom, ma tlačili, aby som kúpil žlté a červené prášky, a malé stonky sivozelených bylín zviazaných s rafiou, aby vyliečili všetky problémy milenec. Mladí búrliví muži v souku naplnili moje ruky dátumami všetkých veľkostí a mäkkosti a korenené arašidy a figy presvedčivo šepkajúc, že ​​ich ovocie, a nikto iný, bolo skutočne afrodiziakum. O týchto podnetoch nebolo nič intelektuálneho alebo náboženského - a na chvíľu bolo lákavé opustiť všetku logiku a kánon. Môj košík bol čoskoro plný ovocia, prášku a magických lektvarov.

Úžasná pieseň muezzínu ma vtiahla hlbšie do medíny. Bez ohľadu na to, ako obozretne vedú všetky cesty k veľkej mešite Kairoyuine. Hovorí sa, že mešita bola založená šľachtičkou utekajúcou z prenasledovania alebo jednou z dvoch bohatých sestier, ktoré boli žiarlivými súpermi. Rovnako ako otrava Jane Bowles, je ťažké poznať pravdu a nedôležité.

Kairoyuine, jedna z najstarších univerzít v moslimskom svete, bola centrom pre halaqat, alebo skupiny vedcov a rehoľníkov, ktorí sa zišli počas 10 storočia, aby študovali tisíce rukopisov a zvitkov a vzácnych kníh vo svojej knižnici. Je to najúžasnejšia z fezských mešít s obrovskou vyrezávanou a maľovanou bránou z cédrového dreva a vyrezávanou strieškou z dreva. Pretože nie som moslim, nebol som dovnútra povolený, ale videl som časť bielych štukových stien s ich prelakovaním jemne tkaných slamených panelov. Čítal som, 270 stĺpy mramoru na veľkom nádvorí a povodie alebo fontána na rituálne omývanie, ktoré moslimovia požadujú päťkrát denne.

Ticho som sledoval, ako muži striekajú bosé nohy a členky ponorením pravej ruky do veľkej fontány. Hlas imáma, neviditeľný pre tých z nás, ktorí stáli v temnej uličke, zamumlal poludňajšiu modlitbu. Túžil som vidieť viac, ale ustúpil dozadu, šťastný, že mi dovolím, aby som sa dostal dovnútra krásnej malej Attarine Medersa alebo koránskej školy v okolí.

Štyri steny medersu nádvorie sú listy nevyzdobeného štuku, nie rozmarné, ale presné a formálne a modro-biele mozaikové dlaždice. Verše z Koránu sa vyrezávajú v nepretržitých vlysoch, ale do oka, ktorý nedokáže prečítať arabčinu, vzor cédrového dreva a štukového filigránu z cedrového dreva a marblelike a arabesiek, ktoré predstavujú súdy alebo kapitoly Koránu 114, vo svojej zložitosti závraty. Aj keď to bolo predovšetkým štúdium koránu, regulácie náboženského zvyku, ako aj práva a spoločenského poriadku, ktoré pritiahlo naučeného učiteľa k Fezovi, prednášky sa uskutočnili aj v astronómii, medicíne, matematike av neposlednom rade aj anjeli a jinni. Mladí študenti z celého islamského sveta žili v malých vlhkých komôrkach v galérii v druhom poschodí s výhľadom na dláždené nádvorie s bielou mramorovou panvou. Bola pomenovaná Škola korenia, podľa susedstva s korením, kde bola postavená v 1323e. Hoci bol Fez založený na rieke, Oued el Jawahir alebo Perla, iba niekoľko malých a špinavých potokov, ktoré zápasia naprieč mestom, aj keď samotné pruhy niekedy cítia vlhkosť a vždy vonia, jediná voda, ktorá je na dohľad, je v malých fontáňach v mešitách a v týchto vlych basových reliéfov z posvätnej knihy púštnych ľudí.

Z veľkej verejnej záhrady, búrky Jeloud, som išiel do paláca Dar Batha v XNUM X. storočí, aby som sa pozrel na malú zbierku kobercov, zbraní a hrnčiarstva. Cez chladné miestnosti ma sprevádzala usmievavá žena a zapínala a vypínala svetlá, keď som za ňou šťastne sledovala. Palác je pozoruhodný svojou architektúrou a mierne zarastenou andalúzskou záhradou. Arkády vedúce k tomu, čo bolo kedysi ženskými bytmi, sú zvláštne Japonci, pripomínajúc mi, že napriek hispánsko-moresskému štýlu je to v podstate orientálny palác. Svetská islamská architektúra bola založená na štyroch podmienkach: teplo, otroctvo, polygamia a odlúčenie a segregácia žien. Takže tento krásny palác nie je bez duchov. Zaujímalo by ma, či obsluha bola potomkom jednej z tých circassiánskych otrokov alebo tureckých sultánok.

Z tieňovaných kláštorov múzea som kráčal pozdĺž Talaa Kabira alebo Horný výstup a Dolný výstup (ktorý zostupuje), známy ako Talaa Seghira. V obchode s korením pán Khalid, jemný a elegantný majiteľ, navrhol, aby som si vzal domov jeden zo sušených chameleónov visiacich zo stropu ako vysušená sivá myš, ak by som jedného dňa mal problémy s upútaním pozornosti milenca. Kúpil som niekoľko. Khalid ma tiež rád predal hrsťou voňavej sušenej verbeny na upokojujúcu infúziu a kúsky voskového atómu ruží a pižma, aby som precítil moje jemné rúcho. Za malú odmenu robil vzory v hene na mojich rukách, na nohách a ako ďalšiu česť aj na krku. Keby som bol predtým v bezvedomí, bol som teraz na každom viditeľnom povrchu okrem mojej tváre ozdobený nádhernými gaštanovo hnedými vzormi vtákov, vínnej révy a kvetov.

Tmaví, nezbední chlapci, ktorí predávali sladkosti z ručných vozíkov, obrovské bloky nugátu v živej maslovej žltej a pistáciovej zelene, husto posiate orechmi, sa pokúšali vložiť kúsky cukroviniek do mojich úst, keď som prechádzal okolo. Povedzte, že nie ste povinní kupovať vlhké rande alebo ružový mandľový nugát spadnutý do dlane, ale človek si nikdy nie je istý. Bolo by možné, aby som si nič nekúpil a nejedol som sa cez Souk, vypil malé poháre horúceho sladeného čaju s mätou, ktorý ponúkajú predajcovia kobercov a starí ľudia, ak si náhodou strčíte hlavu do jedného z temných, aromatických obchody, ktoré vyzerajú ako Aladinov deň. Ale pretože slovo sa šíri rýchlo, absorbčne, cez trhliny, ktoré vás predchádzajú iba pár minút, nebude trvať dlho, kým sa jeho vznešený pokrok zahanbil dáta a sladkosti.

V krajčírskych obchodoch a za vysokými, usporiadanými hromádami olív alebo sušenými levanduľami alebo ozdobenými sviečkami pre mešitu sedeli muži so skríženými nohami, rozprávali si s priateľmi, pili čaj a volali okoloidúcich. Každý obchod má svoju vlastnú oblasť vrátane susedstva hrnčiarov, mimo mestských hradieb a garbiarskych a farbiacich prostriedkov na okraji medíny.

Drobná kaviareň Laglali je miestom, kde si Fasijčania myslia, že je to najlepší čaj v krajine; Ja a ja sme sedeli vonku pri jednom z malých, drsných stolov. Zo stánku cez ulicu som si kúpil kúsok hrubozrnného chleba a misku fava fazule varenú v kmeni a oleji a posypanú chilli.

Kráčal som na Place Nejjarine s malou a krásnou fontánou za oblúkom z vyrezávaného dreva. Bol kedysi fonduk, ubytovňa a stajňa pre cestujúcich. Putovaním po modernom trhu výšiviek a hodvábu známeho ako Kessaria som narazil na posvätnú stenu obklopujúcu hrobku Moulaya Idrissa II., Ktorú moslimovia navštevujú pri hľadaní šťastia. Pre šťastie som si trel steny.

Je starý para v hoteli Palais Jamai, kde je možné mať tradičnú masáž a parný kúpeľ v obrovskej kachľovej miestnosti. Neochotne som nosil plavky a očakával som, že som sedel na vyhrievanej dláždenej dlážke. Prišiel ma doprovod obsluhy, ktorý mi umyl špongie a hnedé lepivé mydlo vyrobené z cédrového oleja a olivového oleja. Stál som pod studenou sprchou a znova som sa posadil na horúcu podlahu, zatiaľ čo ma obsluha vytiahla a natiahla (bola som šťastná pre plavky) a trela mi ramená. Nadýchol som sa ťažkej pary, presvedčený, že má vôňu kadidla alebo myrhhu, zatiaľ čo zo mňa niekedy unavilo cestovanie a moja hlava sa vyčistila a moja pokožka vyzerala ružovo ako nugát v souk.

Sedel som v záhrade hotela Palais Jamai s výhľadom na staré mesto a čakal som na večerné volanie muezzínu. Najlepšie sa mi páči najskoršie volanie dňa, dlho pred prvým svetlom, keď sa prebudím hlasom muezzínu, ktorý volá z vrcholu blízkeho minaretu, jeho ozvučenie a ozvučenie, keď sa zaznie chvála, o sekundu neskôr, vo vežích po meste, ktoré zneli, akoby sa v tme mojej spálne spievalo kolo. Pre nezasvätených to znie ako smutná milostná pieseň.

Pod mnou steny medíny zmenili farbu levandule, keď slnko pomaly vkĺzlo do vzdialenej púšte. Z tohto dôvodu som sa nestretol s dobre umiestnenou čepeľou, jedom ani intríg akéhokoľvek druhu, ale bol som pozorný, veľmi pozorný k anjelom a jinni a určite som našiel útočisko.

Hoci múdrosť je taká, že Maroko sa teší s žobrákmi a sokoliarmi, vo Feze nájdete len veľmi málo; návštevník je obozretný a zdvorilý. Je múdre, prinajmenšom v prvých rokoch, mať váš hotel najať jedného z vládnych licenčných sprievodcov, ktorý vám pomôže vyjednávať o vašich nákupoch.

Existuje niekoľko jemných obchodov so starožitnosťami alebo oblečením, ale je možné nájsť krásne strieborné a koralové šperky Berber. Existujú veľké červené hlinené hrnce z pohoria Rif, ako aj sofistikovanejšia keramika z miest. Vyhľadávať možno občasný kus jemného oblečenia a krásne vyšívané panely z ľanu a bavlny zvané aleuj, ktoré sú pre Feza zvláštne.

Najzaujímavejšie obchody sú v koreninovom souku s kopami zelenkavej heny a sušených marakéšskych ruží a čili papričiek, ako aj truhlárska tesa s vôňou borovice a cédrového dreva. Na trhu s kožiarskymi výrobkami nespôsobuje koža, morenie a uhynutie zvieracích koží dobrý zápach, preto si kúpte päsť mäty, ktorá sa udrží za nos.

Pretože Fez stále čiastočne patrí do 19-tého storočia - rovnako ako do 10-tého storočia - nie je množstvo turistických miest ani turistických tovarov. Autenticita je jej odvolanie.

HOTEL
Hotel Palais Jamai Bab Guissa; 800 / 777-4182 alebo 212-5 / 634-331, fax 212-5 / 635-096; zdvojnásobí $ 110 - $ 170. Tento luxusný hotel postavený ako palác v 1879e je najlepší vo Fezi a je jedným z najkrajších v celom Maroku. Požiadajte o izbu s výhľadom na Medinu.

REŠTAURÁCIA
Al-Safia Hotel Palais Jamai, Bab Guissa; 212-5 / 634-331; večere pre dvoch $ 15 - $ 35. Tradičné a rafinované, s brušnými tanečníkmi, ktoré sú bacuľaté (takto viete, že sú skutočné) a veľmi dobré jedlo sa podáva v krásnych izbách.
Au Palais Menebhi 15 Souikt Ben Safi; 212-5 / 633-893; večere pre dvoch $ 15 - $ 35. Sídli v krásnom paláci 18-storočia, ktorý sa stal sídlom maršala Lyauteyho, ktorý založil francúzsky protektorát v 1912e.

PAMIATKY
Palác Dar Batha Place de l'Istiqlal; 212-5 / 653-963; vstupné $ 1. Toto malé múzeum má brnenie, porcelán, koberce, dokonca aj strašidlá domáckych otrokov a osamelých kráľovien. K dispozícii je pekná voňavá záhrada.
Attarine Medersa Blízko mešity Karaouyine, Na rozdiel od mešity sú neveriaci vo vnútri povolení. Postavená v 14 storočí, škola je malá a vynikajúca, s čipkovanými rezbami koranských veršov na elegantnom nádvorí.
Andalúzska mešita v medíne je jednoduchá a pôvabná budova z 9. storočia založená ako útočisko pre španielskych utečencov, ktorí utekajú pred inkvizíciou.

OBCHODY
Antiquity? Nejjarine 3 Miesto Nejjarine; 212-5 / 633-505. V tomto obchode nájdete krásne keramické výrobky známe ako Fezova modrá, berberská keramika a zbierka vzácnych textílií.
Maison Berb? Re 4 Riad Jouha Sagha; 212-5 / 638-893. Očarujúci a presvedčivý pán, ktorý vlastní obchod, vás potiahne mätovým čajom a vystaví poklad starožitností, ktorý zahŕňa Sephardic Judaica.
Nour Driss Khalid Spice Shop 15 Moulay Idriss; 212-5 / 633-948. Alchymistická jaskyňa. Pán Khalid vám predá bylinky za láskavosť a priedušiek. Existujú sušené chameleóny, oleje a mydlá, čaje, kozmetika, zvieracie kožušiny a mloko.
Pán Bouchta 23 Zenkt Hejjama; 212-5 / 637-675. Zachováva dobrý výber konvenčného oblečenia, ako aj pekných kaftanov a djellabov a marockých nohavíc.